La fausse opposition entre logique commerciale et citoyenne

Je n’ai pas beaucoup de temps en ce moment, heureusement j’ai des vieux stocks… ~laurent m’a dit de publier ce qui suit, donc je m’exécute. On distingue en général ce que j’écris au fil de la plume de ce qui est un peu plus réfléchi à l’absence de majuscule en début de phrase.

sincèrement, je ne comprends pas cette opposition entre logique commerciale et citoyenne. pour moi c’est les deux faces d’une même médaille (expression empruntée à Helmut Kohl, puisqu’il faut être hyper transparent). il se trouve que le secteur marchand répond à certains besoins mieux que des associations ou l’Etat. pour le reste, nous n’avons pas mieux que les associations et l’Etat, pour l’instant.

pour illustrer mon propos, c’est en partie pour les besoins du commerce que les mathématiques se sont développées. gauss, qui est un peu le Mozart des maths, était le fils d’un comptable. alors on peut après tracer de belles frontières et délimiter, mais la *création* c’est justement le mélange des genres. or nous avons à résoudre des problèmes qui sont pour l’heure insolubles. comment allier plein emploi, respect de l’environnement et libéralisme, comment éviter que 20% de la population détienne 80% des richesses (qui est l’état “naturel” des choses si on ne redistribue pas), comment organiser la vie de 500 millions d’habitants qui parlent des dizaines de langues etc. ces problèmes ne sont pas solubles si nous utilisons nos vieux schémas de pensée.

dans tout ce que font les associations ou l’Etat, il y a une logique commerciale. le fait qu’elle soit invisible ne signifie pas qu’elle n’existe pas. quand l’Etat intervient dans un domaine, il empêche l’initiative privée. quand des associations proposent des formations gratuites à internet, elles empêchent une activité commerciale à bas coût de se développer. qui finance les associations ? qui finance les heures de cours ?

ça ne veut pas nécessairement dire que ces actions sont systématiquement néfastes, mais on devrait systématiquement se poser la question de savoir si le privé ne ferait pas mieux.